Przygotowane:Ostashova Anastasia Viktorovna, nauczycielka w dziecięcej szkole artystycznej UIA Omutinskaya, wieś Omutinskoye.
Cel:
- Dać wyobrażenie o harmonijnym stosunku sezonowej pracy i rozrywki przez cały rok na przykładzie rosyjskiego kalendarza rolnego.
Zadania:
- Zapoznanie dzieci ze świętami i zwyczajami narodu rosyjskiego;
- Wzbudzać zainteresowanie i zamiłowanie do tradycji ludowych;
- uczyć technik i metod praktycznej pracy z różnymi materiałami;
- rozwijać niezależność, aktywność twórczą;
Materiały:
Reprodukcje rosyjskich artystów (B. Kustodiew „Na targach”, „Balagan”, K. Makowski „Święte wróżenie”, S. Kozhin „Ostatki w Rosji”, I. Sokołow „Noc nad Iwanem Kupałą”, Yu. Siergiejew „Pogańska Rusia”, „Harvest Festival” itp.) Fotografie rosyjskiego stroju ludowego, wnętrze rosyjskiej chaty, artykuły gospodarstwa domowego. Produkty lub rysunki sztuki dekoracyjnej i użytkowej. Akompaniament muzyczny - rosyjskie pieśni ludowe, kołysanki, ditties.
Materiały na dysku: bajki autorskie „Ivan Kupala”. „Pancake week”, „Dozhinki”, „Christmas time”.
Praktyczne znaczenie tej pracy polega na tym, że opracowany przez nas materiał dydaktyczny można wykorzystać zarówno podczas lekcji rysunku w szkole, jak i podczas zajęć plastycznych.
Postępy klasowe.
Kiedy mówimy o kalendarzu, mamy na myśli różne kalendarze: cywilny, kościół, księżycowy, ogród. A jaki jest kalendarz ludowy?
Nasi przodkowie od czasów starożytnych zajmowali się rolnictwem, więc kultura jako całość i większość wakacji miała charakter rolniczy. Przez wiele stuleci chłopi obserwowali pogodę, rozumieli zdobyte doświadczenie, tworzyli rytuały i normy życia społecznego, a także wiele więcej.
Tak więc kalendarz narodowy stopniowo się rozwijał - jest to rodzaj pamiętnika i encyklopedii chłopskiego życia tego święta i życia codziennego..
Styl życia rolnika determinował przede wszystkim zmiana pór roku. Daty zwrotu kalendarza słonecznego.
Koło roczne.
„Czas Bożego Narodzenia”
Pod koniec grudnia nadeszły ferie zimowe - Boże Narodzenie i Boże Narodzenie. Święta rozpoczęły się w nocy z 24 na 25 grudnia i trwały 2 tygodnie do chrztu. Boże Narodzenie było obchodzone przez wszystkich, ale w gruncie rzeczy było to świętowanie młodzieży: gry, piosenki, spacery po domu. Spotkania, wróżby stworzyły niepowtarzalną atmosferę świętej zabawy. Po dziedzińcu chodzili kolędnicy z pieśniami życzącymi bogatych zbiorów i dobrobytu. Kolędnikom towarzyszyli mumierzy. Ubrani byli w kożuch odwrócony futrem, zakrywali twarz maską lub smarowali ją sadzą.
Zobacz kreskówkę „Christmas time”
„Zapusty”
Dla wielu ludzi na świecie przejście od zimy do wiosny cechuje specjalne święto - karnawał. W tym samym czasie upadł także rosyjski tydzień Masleniye. Udało jej się 7 tygodni przed Wielkanocą. Do tygodnia Maslenaya budowano pierwsze huśtawki i karuzele. Zapusty - czas naleśników, naleśników, serników, ciast i ciastek. Wszystkie te przysmaki otrzymały przede wszystkim dzieci. Dzieciom, które otrzymały pierwszy naleśnik, powierzono szczególnie ważną ceremonię - urok wiosny.
Kulminacja wakacji - ogniska. Na początku tygodnia olejnego zrobili pełną lalkę, przebrani ją, w niedzielę Maslenitsa, jako obraz mijającej zimy, spalony.
Zobacz kreskówkę „Ostatki”
„Ivan Kupala”
Ivan Kupala był jednym z najbardziej czczonych i najważniejszych świąt roku. Uczestniczyła w nim cała populacja, a tradycja wymagała od każdego aktywnego włączenia się we wszystkie obrzędy, działania i szczególne zachowania: przestrzeganie szeregu zasad, zakazów i zwyczajów. Ludzie wierzyli, że nocą „nad Iwanem” przyroda ujawnia człowiekowi jego tajne moce, skarby i cudowne właściwości kwitnącego świata.
Od południa do wieczora kąpał się w rzekach, stawach, śpiewał piosenki, prowadził okrągłe tańce. Zioła lecznicze zostały zebrane. Pod wieczór rozpalano ogniska, przez które skakały dziewczęta i chłopcy. Dziewczęta też zastanawiały się nad zawężoną: zrobiły wieńce i spuściły rzekę. Jeśli wieniec płynął i nie zatonął, małżeństwo miało być szczęśliwe i udane..
Było takie przekonanie: w nocy Iwana Kupały kwitnie paproć; jeśli znajdziesz taki kwiat, możesz znaleźć skarb.
Oglądanie kreskówki „Ivan Kupala”
Dozhinki
We wrześniu kończy się lato, zaczyna się jesień. Przed nami długa, ponura jesień, deszcze, a potem długa, mroźna zima. Ale wciąż są ładne ciepłe dni i czas podziękować naturze za żniwa. 28 sierpnia - obchodzono Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny, zgodnie z kalendarzem ludowym, Dożinki i ospa. Do tego czasu żniwa prawie wszędzie już się kończyły, więc rytuały ludowe kojarzą się głównie z zapalaniem chleba z nowej mąki. Ostatni snop jest ubrany w sukienkę, owinięty wstążkami, a pieśniami przynosi się je na spokojną ucztę - uniwersalny stół, na którym przygotowywane są smażone jajka i pieczone ciasta.
Oglądanie kreskówki Dozhinki.
Działania twórcze uczniów.
1. Przeanalizuj prace artystów na temat rosyjskich świąt ludowych.
2. Wykonaj szkice kompozycji wielocyfrowej do kompozycji dekoracyjno-fabularnej na temat „Święta ludowe. Podróżowanie kalendarza ludowego”.
3. Wybierz fabułę, w której możesz przekazać najbardziej charakterystyczne rodzaje świątecznych akcji: przysmaki z naleśników w Ostatki, okrągłe tańce na Iwanie Kupali, śpiewacy kolęd w pobliżu domów wieśniaków, uczciwe jesienne aukcje.
4. Przed rozpoczęciem pracy twórczej zdecyduj, z jakich materiałów możesz zrobić ten lub inny motyw panoramy. Jak lepiej wykorzystać właściwości różnych materiałów do przekazywania materialności.
5. Produkcja różnych elementów panoramy: postaci i scenerii.
6. Ostatni etap prac nad kompozycją zbiorową związany jest z uogólnieniem i integracją różnych przedmiotów w jedną kompozycję.
Wyniki lekcji:
Ekspozycja gotowej kompozycji „Podróżowanie według kalendarza ludowego” na różnych festiwalach i konkursach na kreatywność dzieci.
App
Referencje:
- Przez cały rok. Rosyjski kalendarz rolny / komp. Wejście i uwaga. A.F. Nekrylova; Il.E.M. Belousova.-M .: Prawda. 991.-496s., Silt.
- Pankeev I.A. Święta rosyjskie. M .: Yauza, 1998. - 256s.
- Shpikalova T.Ya. Dla dzieci - o tradycjach rzemiosła ludowego. Jesień: Podręcznik. Instrukcja: O 2 po południu: Humanit. Centrum wydawnicze VLADOS, 2001. str. 272.
- Goryaeva N.A. Sztuka dekoracyjna i użytkowa w życiu człowieka, M .: Education, 2003. - 176p., Silt.
- Sokolnikova N.M. Sztuk pięknych i metod nauczania w szkole podstawowej. Rysunek. Malowanie Sztuka ludowa. Sztuka dekoracyjna. Projekt: przewodnik po studiach dla sądu. Wyższe instytucje edukacyjne / N.M. Sokolnikova. - wydanie 4, Sr.- M .: Centrum wydawnicze „Academy”, 2008. - 368s.
- Rosyjskie życie. Dla dzieci w wieku gimnazjalnym. Seria „Historia Rosji” Wyd. „White City” M. 2012.
