Autor: Kolobovnikova Galina Vadimovna, nauczycielka edukacji dodatkowej, MBUDO „Pałac kreatywności dzieci i młodzieży”, Orenburg.
Opis materiału. Sugeruję scenariusz spotkania „W krainie sieci Orenburg” zgodnie z dodatkowym programem edukacyjnym „Złote iglice” (wiek uczniów to 8-15 lat). Materiał ten jest przeznaczony dla nauczycieli kształcenia ustawicznego, wychowawców klasowych, wychowawców grup o przedłużonym dniu. Materiał ma na celu promowanie patriotyzmu poprzez zapoznanie się z tradycyjnym rzemiosłem ludowym.
Skrypt
w dodatkowym programie edukacyjnym „Złote szprychy” wiek uczniów wynosi 8–12 lat na ten temat:
„Na skraju sieci Orenburg”
Integracja obszarów edukacyjnych: historia, literatura, sztuka.
Cel: rozwinąć ideę tradycyjnych rzemiosł ludowych Rosji.
Zadania:
Edukacyjne:
-zrobienie pomysłu na wyjątkowość przemysłu dziewiarskiego z piór Orenburg;
-zapoznać się z historią rozwoju dziania piór w regionie Orenburg;
-aby stworzyć koncepcję osobliwego smaku rysunków Orenburga.
Opracowanie: -rozwinąć zainteresowanie drutami ręcznymi.
Kształcenie: - sprzyjać poczuciu patriotyzmu i miłości do ojczyzny.
Materiał demonstracyjny: wystawa kreatywnych prac studentów, reprodukcje fotograficzne dotyczące technologii robienia chusty, narzędzia i akcesoria do dziania francuskiego, próbki puchu, slajdy „W krainie sieci Orenburg”.
Materiał audio: Rosyjska piosenka ludowa „Spinner”, piosenka „Szal z piór Orenburga”, muzyka G. Ponomarenko, teksty V. Bokova w wykonaniu L. Zykiny, piosenka „Orenburg web” w wykonaniu chóru ludowego Orenburg; mówi o szaliku, autor A. Ryabinin.
Techniki nauczania: rozmowa, historia, oglądanie reprodukcji, słuchanie nagrań audio.
Postępy klasowe.
Przed wydarzeniem, przygotowani z wyprzedzeniem przewodnicy opowiadają uczestnikom o mistrzach, którzy ukończyli pracę, komentują prace prezentowane na wystawie.
Prezenter 1:
- Cieszymy się z każdego, kto zdecydował się nas odwiedzić. Mamy nadzieję, że wszyscy ucieszą się ze sztuki ludowej, posłuchają rosyjskiej piosenki, porozmawiają o najbardziej niesamowitym rzemiośle naszego regionu - pukhovyazalny.
Czytelnik:
Moja ziemia Orenburg,
Wormwood Land!
Świat drżących osik i brzozy.
Nad stepową gliniastą drogą
Rozpoznanie soli,
Biała Róża.
Przytulam ziemię duszą
Drogi do końca dni.
Chmury wiśni w bieli mogą
Płyń powoli nad nią.
Prezenter 2:
- Region Orenburg zawsze był znany jako interesujący region, który przyciągał uwagę naukowców, podróżników, osób publicznych, pisarzy. Goście naszego regionu znajdują się na bezgranicznych polach śpiewającej pszenicy i na twarzach kopalni miedzi Gaisky, w zielonym chłodzie rezerwowego lasu sosnowego Buzuluksky i na słynnym polu gazowym. Region Orenburg jest bogaty w chleb i metal, olej i gaz, sól i jaspis. Ale jeśli chodzi o pamiątkę przypominającą gościnną ziemię Orenburg, wszyscy jednogłośnie nazywają puszysty szal „pajęczyną”.
Szal Orenburg stał się legendą. Jest znany wszędzie, nasz przystojny mężczyzna. O nim i wierszach i pieśniach.
Brzmi piosenka „Szal z piór Orenburga”, muzyka G. Ponomarenko, słowa V. Bokova, stopniowo muzyka ustępuje.
Prezenter 1:
- Ta piosenka jest wzruszająca, czuła, zamyślona i zamyślona. Jest pełna radości, ciepła i wielkiej miłości do najdroższej osoby na ziemi - matki. Ktokolwiek to śpiewa, każdemu niepokoi duszę. Posłuchaj tej piosenki i uwierz, że chusteczka przewiązana dobrymi rękami ochroni przed zimnem, ogrzeje.
Prezenter 2:
- A historia piosenki jest następująca. W 1958 r. W Orenburgu powstał rosyjski chór ludowy. Do przygotowania programu zaproszono kompozytora Grigorija Fedorowicza Ponomarenko i poetę Wiktora Fedorowicza Bokowa. Poeta, szukając prezentu dla swojej matki, trafił na lokalny rynek, gdzie sprzedawano szaliki. Bokov wybrał najlepszego i wysłał matkę tego dnia.
Czytelnik:
- „Wyobraziłam sobie,” przypomniała poeta, „jak ten skomplikowany puszysty płaszcz układa się na jej ramionach w zimny zimowy wieczór. A tutaj, jak nić w przędzy, słowa piosenki rozciągały się jedna po drugiej. Nie wychodząc z urzędu pocztowego napisałem w formie telegramu cały tekst. Ponomarenko po przeczytaniu tekstu zachichotał z zachwytu. A kiedy jechaliśmy do hotelu, melodia dojrzewała „.
Cicho brzmi muzyka piosenki „szal z piór Orenburga” kompozytora G. Ponomarenko.
Czytelnik:
Dziergałem go wieczorami
Dla ciebie moja dobra matka.
Jestem na ciebie gotowy kochanie,
Ani szalika, ani serca do oddania.
Wiatr miota się przez żaluzje jak wędrowiec,
Za oknem wycie burzy śnieżnej.
Włożę dla ciebie samowar, ogrzewam dla ciebie łóżko.
O tej godzinie, samotny, wieczór
Miło z tobą porozmawiać.
Jak chcę pieścić córkę
Usuń wszystkie zmarszczki ...
Prezenter 2:
- Hymn tej matki żyje od kilku dziesięcioleci i brzmi pod akordeonem, pod orkiestrami i pod zespołem, i ogólnie bez akompaniamentu.
Prezenter 1:
Na tle melodii lider rozkłada szalik w dół.
- Za każdym razem, gdy podnosisz puszysty szal Orenburga, twoja dusza rozjaśnia się i odmładza, obejmuje cichy dreszcz czułości i zaskoczenia. I dlaczego tak się dzieje? Jakim prawem puchowy szal Orenburg na zawsze „zaludnił się” w Muzeum Etnograficznym w Petersburgu? Dlaczego pożądany eksponat znajduje się w halach międzynarodowych wystaw dzieł sztuki dekoracyjnej i użytkowej oraz rzemieślników? Dlaczego szczygły za granicą tak namiętnie go gonią, a poeci i kompozytorzy komponują o nim wiersze i piosenki?
Melodia ustępuje.
- Gdzie są źródła tej bezwietrznej chwały, kto i kiedy zaczął robić na drutach chusty? Gdzie uzyskać odpowiedzi na wszystkie te ankiety?
Idę do Biblioteki Regionalnej, do państwowych funduszy archiwalnych.
Czytelnik:
Otwiera starą książkę i mówi.
- Na jednym z dokumentów data 1766. Ciekawe są badania geografa i historyka Piotra Iwanowicza Rychkowa. To on jako pierwszy zaproponował czesanie kóz od kóz i dzierganie od niego odzieży. A jego żona Alena Denisyevna, która zna się na sztuce haftu i dziania koronek, wypluła z puchu ażurową „linię pająka”.
Prezenter 2:
- Od kiedy kozacy z Uralu zaczęli osiedlać się na stepach Orenburga w XVII wieku, powstało słynne rzemiosło. Knitery przekazują swoje umiejętności z pokolenia na pokolenie.
Zaprosiliśmy takich mistrzów-knitterów do odwiedzenia nas. To jest Evgenia Platonovna i Maria Fedorovna.
Wchodzą goście, pozdrawiają widownię.
Prezenter 1:
- Od najmłodszych lat dziewczęta uczyły się robótek ręcznych. Mama i babcia przekazały młodym sekrety kunsztu. A młodzi ludzie zbierali się na zebraniach, zajmowali się haftowaniem, śpiewali piosenki, grali w gry. Dziewczyny, pokażmy, jak poszły spotkania.
Goście, prezenterzy, studenci stowarzyszenia kreatywnego siedzą wokół stołu.
Evgenia Platonovna mówi o technologii przetwarzania puchu do dziania szalika i pokazuje narzędzia i urządzenia niezbędne do tego.
Wszyscy uczestnicy spotkań są stopniowo zabrani do pracy. Ktoś przesuwa się, ktoś grzebie na grzbiecie, inni wirują na wrzecionach, reszta na drutach.
Historia kończy się, muzyka piosenki „Sneak” brzmi cicho, wszyscy podnoszą melodię i śpiewają piosenkę.
Maria Fedorovna mówi o tym uczestnikom zgromadzeń. Jak powstaje wzór dziewiarski dla „linii pająka” i pokazuje karty technologiczne do robienia na drutach szalika, które można odczytać za pomocą „Kolorowych abecadeł wzoru”, opracowanych przez słynną dziewiarską chusty Orenburg Olga Alexandrovna Fedorova.
Prezenter 1:
- Na spotkaniach zwyczajowo nie tylko się pracuje, ale także dobrze się bawi. Zaśpiewajmy ditties o szaliku, o rzemieślnikach.
Dźwięki wykonywane przez gości brzmią, wszyscy uczestnicy akcji śpiewają razem.
Prezenter 2:
- To takie niesamowite kobiety, które mieszkają obok nas. Nie dokonali żadnych specjalnych atutów, choć mają nagrody. Po prostu robią na drutach piękne chusty, robią na drutach w weekendy i święta, wygrywając ciche godziny radości z codziennego wiru pod koniec wieczorów.
Prezenter 1:
- Mówienie o naszych rzemieślniczkach, o ich magicznych kreacjach jest jak opowiadanie bajki. W końcu robią prawdziwe cuda. Jeden taki wzór da. Jak mróz, szron na szaliku, inny jak spadające płatki śniegu, trzeci smutny i niekończący się step stepowy ...
Czytelnik:
Szalik z dzianiny.
Oczy były nieruchome.
Napisałem rosyjski róg,
Jak oczarować.
I powstał mocny las,
Brzozy zjadły; na igłach grzyb tańczył i wspinał się,
Cycki śpiewały.
Snake River and Ponds
Nagle ożywił się.
Ogrody rosły w jej rękach
I wyczarowałem.
Jakby robił szron
Napisane na okularach,
Wzór uprawy paproci,
I gałęzie są mokre.
Szalik z dzianiny-
Puchaty śnieg.
Wśród upałów - łyk wody,
Dusze się odnowią.
Szalik z dzianiny-
Skośne deszcze,
Wiatr, strumień jarzębiny -
Twoja Rosja.
Melodia piosenki „Orenburg Web” zaczyna brzmieć
Prezenter 2:
- Aby uzyskać piękny szalik, potrzebujesz dużo. Poza licznymi obserwacjami życiowymi podstawą opanowania jest także dusza knittera, jej naturalny entuzjazm, szczerość, świeżość i klarowność wizji piękna, umiejętność odnalezienia jej w zwykłym otoczeniu. Od dzieciństwa dojrzewa, kumuluje się delikatny i jasny dar artysty. Ile wysiłku i wyobraźni włoży w swoje dziecko! Wygląda na to, że w tych momentach opanowuje ją jakaś magia i jej nieznana siła prowadzi.
Brzmi piosenka „Orenburg web”.
Prezenter 1:
- Puchowy szal Orenburg był i pozostaje źródłem kreatywności dla artystów, rzeźbiarzy, kompozytorów i poetów.
Światła gasną, klatki filmu slajdów „W ojczyźnie sieci Orenburg” są wyświetlane na ekranie. Dźwięki muzyki.
Prezenter 2:
- Na tym nasze spotkanie dobiegło końca. Mamy nadzieję, że każdy z was usłyszał coś bliskiego sercu, nauczył się czegoś nowego o tak znanej i nieznanej rzeczy - o puchowym szalie Orenburg.
Użyta literatura:
1. Bushukhina I. Rombowy okrąg. Na temat kompozycji i elementów dekoracyjnych sieci Orenburg // Gostiny dvor. - Orenburg. - 2001. - nr 11.
2. Davydova S. Przemysł rękodzielniczy w Rosji. Rzemiosło damskie. - S-P: Anchor, 1913.
3. Puchowy szal Orenburg // Materiały z konferencji naukowo-praktycznej. - Orenburg: Mechatronics LTD, 1994.
4. Standard przedsiębiorstwa. Proces produkcji szalików i etoli. - Orenburg: Kombinacja puchowych szalów Orenburg, 1991.
5. Galina Khmeleva, Corol R. Noble. Sieci Gossamer: historia i techniki Orenburg Lase. - kanadyjski; Interweave Press, 1998.
6. openbook.3dn / forum / 5-172-1
